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李扁的网易博客——性是智慧门

——与性有关,那些微弱的道理

 
 
 

日志

 
 
关于我
李扁  

我叫李扁。合该倒霉,那年念了书,毕了业,混了一个编辑做。鉴于多年受党教育,大公无私的情怀一直都是那么激烈,所以在被李编李编的叫来叫去之后,决定把编的绞丝除掉,叫个李扁算了。没想到效果就有那样的好,有个姓王的,愣是请我吃了一顿饭,商量把这个字让给他,结果我没有让。后来,过了两年,陈水扁同学出来了,也是一个扁字,根本上就没有请我吃饭,也没有同我商量,自己就叫了。这些年,我是一直都被他抢了风头。木得法子。

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美国人为什么到中国宣传禁欲教育?  

2008-04-21 14:19:05|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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注:凤凰卫视一虎一席谈节目约谈守贞教育话题。本文是个人基本观点。

 

从守贞教育到睁眼看世界

 

文/李扁

 

一、我反对守贞教育

 

这个事情不新鲜。至少十二年前,1996年,我已经在北京医科大学听过国际教育基金会的贞节教育。这次浙江大学的这个活动,从内容到形式我看都跟国际教育基金会的那个差不多。那么,国际教育基金会由于其宗教背景以及其他原因,去年被民政部停止活动了。国际教育基金会的那个活动,讲的东西咱们中国人都很熟悉。一点也不新鲜。他是程朱理学那一套。由美国人来讲程朱理学,那是很有意思的。但它确实是程朱理学,不是孔孟之道。程朱理学太没出息了,中国人成为东亚病夫,就是这亚种搞的。不是孔孟之道搞的。程朱理学是孔孟之道的一个亚种,一个变种,不是正根儿。

 

如果简单地表态,是要反对还是支持。那么我反对守贞教育。因为这个教育,在美国是合适的,但在中国就不行。简单一点说,就是说呢,美国为什么要搞守贞教育?因为人家已经吃得太饱了。再吃就撑死了。所以人家搞守贞教育是对的。而我们呢,刚拿到筷子,还没吃呢,你就要收碗。这个就不好了。

 

而且,在美国,它必须有守贞教育、禁欲教育。这对他们来讲是平衡的。一阴一阳之谓道。他们的性教育搞得很好。他们的性信息极大丰富。他们的性价值观相当多元。他们占主流的是性自由、性解放。所以,他们搞禁欲教育、守贞教育,是他们整个教育的一部分。他们自身是平衡的。

 

但是在中国不一样。中国从程朱理学以来,八百年,主要是讲禁欲。阴的成分太大了。阳刚刚生发起来一点点,这个时候,你又来阴的,太残酷了。不合时宜。

 

二、守贞教育注定失败

 

《晏子春秋》中,晏子以桔为喻,说“桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也”。所以,现在到中国进行这种守贞教育,时间不对,地点不对。我认为他注定是要失败的。

 

他的这个失败,在美国已经是证明了的。在美国他就是失败的。虽然,2002年的美国国家祷告日,黄博士作为三位华人领袖之一在白宫受到布什总统的接见。这次到中国来搞这个守贞教育的美国爱家协会,黄维仁博士是他们的主力。但这个不说表明爱家搞的这个禁欲教育是正确的。因为布什也是错的。所以,他接见了黄维仁,并不能说明黄维仁是对的。布什是主张禁欲的。这次接见不能排除这个因素。

 

由美国国会委托进行的一项研究调查的报告显示,参加过专门的禁欲教育课程的美国学生与未参加有关教育项目的学生相比,在性行为和观念方面并没有表现出更多的节制。据美联社2007年4月14日报道,由美国"Mathematica政策研究机构"进行的上述研究调查的数据指出,参加过禁欲教育中四种主要课程之一的学生,与未参加禁欲教育课程的学生相比较,整体上两种学生有相近数量的个人性伴,并且这两种学生与他人发生初次性关系时的平均年龄相同——都是在14.9岁。目前,美国政府每年在婚前禁欲教育项目上花费大约1亿7千6百万美元的经费。对此,批评人士们一直强调,这种禁欲教育是没有效果的。(自:爱白网)

 

三、什么样的情况下可以禁欲?

 

从学问的角度,为什么反对守贞教育,我简单讲两点理由:

 

第一点理由。美国的性教育,从五岁到十八岁,120到150个课时。有这个基础,搞守贞教育是可以的。美国人民幸福指数相当高。他们从小就有非常丰富的两性关系。两性交往比我们丰富得多。我们多可怜啊,多贫乏啊,多痛苦啊。目不斜视啊。心里想得要死啊。你说我不爱女人吗?做梦都想啊。但是我得装成一个伪道学,一个正经人啊。现在刚刚放开一点,你又马上举出一杆大旗:禁欲、守节,这个下手有点早了。这是企图把中国人永远关在裤裆里,让他一直处在恐惧、匮乏当中。

 

美国罗斯福总统提出的不能随意被剥夺的四种自由,即言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由,这四种自由被认为是民主社会的基石。我们的性教育匮乏,我们的性信息匮乏。现在这种黄色信息泛滥,原因是正确的信息没有供给。黄钟委弃,瓦缶雷鸣。黄色信息,是黑市交易。既没有正当渠道,又堵塞黑市交易,买卖没法做了。这是很不人道的。我提出,人有三种欲望:食欲、性欲、脑欲。实际上,性欲在很大程度上是追求信息,是满足脑欲。你守贞,很容易走到封闭信息的路子上去。这个是很过份的,很反动的。

 

这就像禁欲的典故。佛祖在出家之前,是王子,是妻妾成群的。基督教的圣人,奥古斯丁。他是对人类‘性即罪’思想影响最深的,其人生活于五世纪的基督教重要的思想家、哲学家奥古斯丁。奥古斯丁年轻时极为放荡,艳遇如潮,身边美女如云,后来便不知怎么着厌恶起性事来了,入了基督教,声称过去的生活是魔鬼引诱了他,幡然悔过。到成为主教之后,更是写了一本《忏悔录》为自己昔日的猎艳行径忏悔。基督教禁欲主义主要理论、基督教性道德的重要支柱‘性即罪’的观点,便是由他最后完成的,这位老兄还被后人尊称为‘圣奥古斯丁’。(参见:谁才有资格禁欲?http://blog.sina.com.cn/s/blog_5429c7b701000e57.html

 

像奥古斯丁这种情况,是信息饱和。或者,俗话说叫审美疲劳。这是他的身体的自我保护反应。太过了,受不了了。再这样下去,彻底掏空了。早死了。跟中国历代帝王一样。所以,他提出忏悔和禁欲是对的。他前期用身体写作,表达喜爱、沉湎;后期用大脑写作,表达忏悔、厌恶。但是前期的身体写作是留不下的。后期的文字写作才能留得下。让后来人跟着他一起忏悔了千百年。

 

第二点理由,美国有一位华人性学家,邓明昱博士,也是中国性学会的主要发起人之一。他是世界性学会的资深会员。那么前年,世界性学会改名为世界性健康协会。他不能理解,也不同意。但是最后还是改了。大家投票,多数人同意。邓明昱博士不同意,性学会改成性健康协会。我就跟他讲,大概中国人都不会同意,性学会改成性健康协会。因为西方已经经过了文艺复兴,什么是人?这个边界已经很清晰了。他们讲,人是社会的中心,即哲学上的人本主义;个人利益是治理社会的基础,即哲学上的个人主义;任何政府的惟一宗旨是保护人的自由,创造财富和享受幸福的自由,即哲学上的自由主义。那么,我们现在刚刚开始提出以人为本。这个从理念到实践,还有很长的路要走。(P241)

 

所以,中国人对于性,是有很大的期待。不光是期待性生活丰富一点,性关系丰富一点,他还有一个期待:以这个为突破口,开始改造人和人的关系,人和政府的关系,两性的关系。性解放的问题,和另一个问题紧密的联系在一起:我是谁?所以,中国人对于草草地把性学会改成性健康协会感到很不满足,很不过瘾。

 

四、美国人为什么到中国宣传禁欲教育?

 

因为美国人睁眼看世界。著名历史学家范文澜的评价林则徐:中国近代“睁眼看世界的第一人!”美国人要了解世界、支配世界,他们确确实实通过各种基金会,渗透到世界的每一个角落。像福特基金会、洛克菲勒基金会,最近的比尔·盖茨基金会、克林顿基金会。这些基金会,是美国人睁眼看世界的眼睛。像福特基金会、比尔·盖茨基金会,显然是不支持这种禁欲教育的。而像克林顿基金会,我估计也不会支持禁欲教育。把美国爱家协会的工作,和福特基金会放到一起去看,这样,我们的视角就完整了。可以说,美国在对我们进行关系的输出。人的本质是关系,其中最重要的关系之一,就是婚姻家庭关系,还有爱情关系,性关系。所以爱家协会,在向中国输出关系。也是在向我们输出价值。这是他们作为一个大国所做的事情。

 

那么,现在,中国也已经成为世界大国。所以这个事情给我们很好的启示。中国人必须睁眼看世界。什么是世界?世指时间,界指空间。世界就是古今中外。从古今中外的大背景下看这个守贞教育,我认为很有意思。他这种守贞教育可以搞。搞不坏。比方说我,十二年前听过这样的课,现在不是挺好吗?我们没有被他禁锢住,我们自己有自己的判断。

 

所以我希望中国的性解放来得更猛烈、更彻底些。进得去,出得来;拿得起,放得下。我们能够享受更多的爱、更好的性,这样,我们才能更幸福,才有精力去睁眼看世界。否则,我们的注意力,都纠集到裤裆里去了,缺氧,弊气,精神是会出问题的。这个民族,是不健康的。我反对守贞教育的原因在此。

 

字数:3,105

日期:2008-4-21午:14:10

 

背景资料:

大学开设守贞班,是文明倡导还是思想腐朽?

新闻事件:

4月10日,为时3天、主要面向大学生、以“拒绝婚前性行为”为核心内容的“婚前守贞”培训课在浙江大学开始。据承办方“爱的网”负责人李天国介绍,浙江大学是第一站,今后将陆续在全国其他高校推广。

  “婚前守贞”课程由中国关爱成长行动组委会、浙江省爱心事业基金会主办,美国爱家协会专业指导,分别针对大学生和大、中学教师进行。据介绍,3天的培训分成7个单元:讨论婚前性行为的后果,互动演绎性病传播、艾滋病的威胁,练习拒绝婚前性行为的技巧,鼓励有性活动的学生做出新选择等。“课程结束后,自愿婚前守贞的同学可以领取‘婚前守贞’协议书,签字后挑选一位成年人保管,”李天国表示,“但我们不给学生任何压力,只是将正确的价值观告诉他们,最终的选择权在他们自己。”

  听课的一对大三情侣表示,他们不会去领取协议书,因为“它的形式意义大于实际意义”,“来听课是因为好奇,我们应该不会尝试婚前性行为,但在朋友中这种现象非常普遍。”

 

节目嘉宾:

李天国: “爱的网”负责人

李扁:中国性学会官方网站总编辑

张联:国际关爱组织新闻处主任

 

节目结构:

第一帕:大学开设守贞班,是进步还是倒退

第二帕:该不该拒绝婚前性行为?

第三帕:试婚该不该提倡?

第四帕:自己的身体是不是由自己作主?

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